به نقش و نگار تخت جمشید قسم
ایران همی قلب و خون من است
گرفته ز جان و از وجود من است
بخوانیم این جمله در گوش باد
چو ایران نباشد تن من مباد
معنويت و پيشرفت
سخنان رهبرعزيزمان در جمع دانشجويان استان سمنان
در كنار اينها(هدف هاي پيشرفت)، عشق به معنويت و ارتباط با خدا، مهمترين عاملى است كه پيشرفت يك ملت را به معناى واقعى خودش تضمين مىكند؛ اگر اين نشد، همهى آنچه كه دستاوردهاى به معناى عرفى و رايج جهانِ پيشرفته محسوب مىشود، ممكن است در راههاى غلطى مصرف شود.
خداپرستى، عشق به معنويت، عاطفهى انسانى در هر تحولى، و عواطف و محبت در انسانها بايد تقويت بشود و در اين جهت بايد راه برويم. آن تحول اجتماعى يا اقتصادىاى كه انسانها را نسبت به هم بىتفاوت و بىمحبت مىكند، ممدوح نيست
بعد از پيامبر اكرم(ص)، بجز در زمان خلافت امير المؤمنين (ع) اسلام به دست عدهاي افتاد كه از روح اسلام بيخبر بودند، و تنها به فکر سروري و حكومت بر مردم و رياست و قدرت بود، نه التزام عملي به دستورات قرآن و اسلام. اسلام ناب پس از پيامبر و اندكي بعد از آن حضرت به حاشيه رفته و هرگز به قوانين مترقي آن عمل نشد و خرافاتي به اسم اسلام جايگزين فرهنگ اسلامي شده و فرهنگ گذشته نيز به مرور زمان از بين رفت.
اسلام علل و عوامل پیشرفت جامعه ی اسلامی را در خود مردم جستجو می کند. این طور نیست که خداوند از آسمان برای مردم برکات را نازل کند و از طریق امدادهای غیبی ملتی را به عظمت برساند.
مثلا در قرآن آمده که وقتی قوم بنی اسرائیل را از زیر بار ذلت فرعون نجات داد، گفت که بروید و قیام کنید و این سرزمین مقدس را نجات دهید و آزاد کنید و عمران و آبادانی ايجاد کنید و یک جامعه ی خوب را بسازید،ولي آن ها گفتند که برو و با خدای خود بجنگ و وقتی كه پیروز شدی، ما می آییم و سر سفره ي آماده می نشینیم.
قرآن می فرماید که آنها چهل سال در زمین سرگردان شدند. چرا؟ چون اگر قرار است عزتی ایجاد شود، این عزت را خود مردم باید ایجاد کنند.جدا شدن از اسلام واقعی باعث شد تا مسلمانان به آهستگی از نظر علمی عقب بمانند و رشد علمی نکنند و به سراغ یک زندگی ساده مادی و رفاه طلبی بروند و استعمار رشد را از این جوامع می گیرد و طبیعتا" آن کسی که عالم است و قدرت علمی دارد، میتواند بر جهان مسلط شود و انسان های بی سواد نمیتوانند رشد کنند.
تاخت و تازهای نظامی بیگانگان در قلمرو جغرافيايي جهان اسلام و ايران، و حملههاي نظامي مخرب و ويرانگر به تمدن اسلام و كشورهاي اسلامي مانند حملات مغول، جنگهاي امويان، عباسيان و انقراض حكومت آنها از جمله عوامل مهمي بود كه انرژي و استعدادهاي جهان اسلام را مصروف جنگها نموده و امنيت جامعه را كه مهمترين عامل توسعه و پيشرفت علمي و توليد علم و تعالي فرهنگ است، از بين برد. چون، علم و فرهنگ و ارزشهاي انساني به عنوان سه عنصر اساسي توسعه و پیشرفت ميباشد كه در فقدان امنيت هرگز قابل پیشرفت و توسعه نیست .
دولتهاي اسلامي بعلت جنگهای متعدد فرصتی نمييافتند كه درباره مقوله علم و توسعه و صنعت برنامهريزي كنند، مقداري از توليد علم و ايجاد زمينههاي مختلف كه در بخشهايي از جهان اسلام به وجود آمده، در سايه صلح و آسايش و امنيت بوده كه مرهون تلاش فردي علماي بزرگ اسلامي با حمايت جزئي دولتها بود ، مثل، تلاشهاي علمي ابن سينا و فارابي و علماي برخواسته از اندلس و ....
استبداد و استعمار دو نيروي بازدارنده پیشرفت هستند، ظهور پديده استعمار و رابطه خصمانه ای که این کشورها با ایران داشتند از سال 1507 میلادی توسط پرتغالی ها شروع و به ترتیب توسط انگلیسیها، روسها، آلمانها و آمریکاییها ادامه یافت و با انواع تهاجمات خود از جمله فرهنگی سعی در عقب نگه داشتن ایران و تحمیل فرهنگ مصرفي خويش به ایران و چپاول منابع و ثروتهای ملی را داشتند.
یکی از عوامل و موانع توسعه در ایران نوع حكومتهاي گذشته بوده اند، در گذشته بعلت وجود حکومتهای استبدادی و حاکمان نالایق و بی کفایت و سوء مدیریت متاسفانه کشور ایران نتوانسته در جهت توسعه قدم بردارد در روزگاری که پرتغالیها به جنوب کشور حمله کرده بودند حاکمان ما حتی نمی دانستند پرتغال در کجا قرار دارد.
سوء مدیریتها، استمرار مصرف گرایی باعث تك محصولي شدن و از بين رفتن صنايع بزرگ و كوچك داخلي شده و استمرار عقب ماندگي را در پی داشت.
سرقت مغزها: چون تکنولوژی پیشرفته در اختیار کشورهای قدرتمند غربی بود و دانشمندان ایرانی که به خارج مهاجرت می کردند، خواسته یا ناخواسته جذب کشورهایی شدند که امکانات و امتیازات مورد نظر آنها را بهتر برآورده می کردند.
وجود نفت: اگر چه نعمت بزرگى است، ولی با وجود حاکمان و مدیران بى کفایت و فاسد در گذشته باعث عقبماندگى کشور ما شده است. منابع نفتی موقعیت خاصی برای ایران در منطقه پدید آورده و کشور را به میدان رقابت قدرتهای بزرگ تبدیل کرده است. "غرب زدگی ما با پول نفت آغاز شد". (جلال آل احمد)
کمبود بارش باران: در امور کشاورزی و دامی اثر منفی دارد، چون خودکفائی در امور کشاورزی اولین قدم در امر توسعه می باشد.
موقعیت استراتژیکی: ایران در منطقهاى قرار گرفته است که همه چشم طمع به آن دوختهاند و اگر ما به دیگران کارى نداشته باشیم، دیگران به جهت نفت و موقعیت ممتاز به ما کار دارند. بارها روسیه تزار و انگلیس بر ایران تاخت و تاز کردند و بسیارى از مناطق ایران را اشغال کردند. مثلا" پتر کبیر» در پى این بود که به آبهاى گرم جنوب برسد.
اما این حرکتهای فرهنگی، یک دفعه تحقق پیدا نمی کند و به صورت تدریجی است. همیشه دشمنان اسلام، تلاش می کنند که به صورت تدریجی به جامعه ی اسلامی وارد شوند و فرهنگ و عزت و هویت دینی را از مردم بگیرند.
چیزهایی را به مردم تلقین می کنند و خودباوری را به تدریج از مردم می گیرند. می گویند اصلا شما نیازی به کار کردن ندارید هرچه می خواهید از غرب و جاهای دیگر می آوریم و تامین می کنیم. شما نفت و ثروت دارید، کافی است این نفت را در اختیارمان بگذارید تا ما برای شما کار کنیم و محصولاتمان را برای شما عرضه کنیم. و زمینه های رشد علمی را از اینها سلب می کنند. و سعی می کنند که مسلمانان را بی سواد نگه دارند .
فقط در پرتو دین و اسلام است که مردم می توانند عظمت پیدا کنند.
نقش «معلمانِ هنرمند و جهادگر و دلسوز» در پيشرفت و تعالي جامعه، از تبديل خاك به طلا نيز با ارزشتر است.
حضرت آيت الله خامنهاي (پنج شنبه 13 اردیبهشت 1386)
حل مشکلات به طور مداوم :هر ایرانی باید مراحل برخورد مشکلات را پیدا کند.
الف) شناسایی مشکل ب)جستجو برای یافتن مشکلات
ج) پیدا نمودن راه حل های موجود
د) مورد آزمایش قراردادن هر راه حل ه) انتخاب بهترین راه حل
و) اجرای راه حل انتخابی
تمایل به مشورت با کارشناسان : هر سئوالی پیش آمد باید از اهل فن پرسید .کم دانستن وزیاد گفتن ،مانند نداشتن وزیاد خرج کردن است .
سلامت فکری وروحی : هر شخص برای موفقیت باید احساس سرحالی ونشاط نماید.
مسئولیت پذیری :هر شخص مسئول عواقب هر اقدامی است واین یک واقعیت است . متاسفانه این عادت در جامعه وجود دارد که افراد ،مسئولیت هر شکستی را به دیگران نسبت می دهند و این یک خطر جدی است.
اعتماد به نفس : کسی که در هر نماز تماس خود را با قدرت لایزال الهی احساس کند و ایمان به اینکه هرگز از آن نیروی عظیم جدا نخواهد شد اعتماد وسلامت نفس و توکل وصف ناپذیری خود به خود در او تلقین خواهد شد .
تلاش برای اجرای پروژه های بلند مدت
دیدگاه مثبت: چنانچه افراد جامعه بخصوص نسل جوان دچار دیدگاه منفی گردند دیگر مجالی برای نواندیشی و فعالیت باقی نخواهد ماند.
اطلاعات فنی و خدماتی : بدون آگاهی وتخصص فنی ، در فعالیت مورد نظر و بدون داشتن اطلاعات جامع مسلما هر فرد به استقبال شکست می رود.
شجاعت: باید با شجاعت و بدون تزلزل ادامه مسیر داد و از دشمنان هراسی به دل راه نداد.
دسترسی به منابع مالی: برای اجرای یک طرح موفق دسترسی به منابع مالی از اولین قدمها محسوب می شود.
«هر کار بزرگ در آغاز محال به نظر می آید.دشوارترین همان قدم اول است »
منبع :http://momeniyeh.persianblog
تقویت و تاکید بر انسجام اسلامی بیش از یک میلیارد مسلمان در جهان، اساسیترین رسالت علما، دانشمندان و نخبگان جهان اسلام است. چگونه ممکن است اندیشمند مسلمانی هر مساله دیگر غیر از اتحاد و انسجام مسلمانان را اولویت اول جهان اسلام بداند. تلاش علمای بزرگی همچون حضرت آیتا...العظمی بروجردی(ره) و شیخ بزرگ الازهر، شیخ شلتوت نمونهای از این رسالت بزرگ و عظیم علمای اسلام است که نتایج پربار آن تلاش عظیم در جهان اسلام بهخوبی روشن است. در دوران کنونی امامخمینی(ره) در بیانات متعدد بر این امر حیاتی تاکید نمودند و با درک عمیق و بینش منحصر به فرد خویش قبل و بعد از پیروزی انقلاب به حساسیت و حیاتی بودن انسجام مسلمانان و ممانعت از تفرقه بین شیعه و سنی تاکید داشتند. حضرتش میفرماید: <بیخود درصدد تفرقهاندازی هستند. مسلمانها برادرند و تفرقه پیدا نمیکنند. با تبلیغات سوء بعضی عناصر فاسد، اصل این مساله که شیعه و سنی، شیعه یک طرف و سنی یک طرف این، از روی جهالت و از روی تبلیغاتی که اجانب کردند، پیش آمده است. وحدت و انسجام مسلمانان بزرگترین مانع برای قدرتهای شیطانی که درصدد نابودی هویت مسلمانان و غارت ذخایر آنان هستند، میباشد و به عبارت دیگر تمام جامعه اسلامی در مقابل دشمنان هستند و تفرقه بین آنان تنها راه رسیدن اجانب به نیات شومشان میباشد. امامخمینی(ره) میفرماید: <امروز روزی است که تمام طوایف مسلمین مقابل هستند با قدرتهای شیطانی که اساس اسلام را میخواهند از بین ببرند، آن چیزی که برای آنها خطر دارد وحدت ملتهای مسلمان است.> در جای دیگر بر این انسجام چنین تاکید مینمایند که: <امروز روزی است که باید تمام مسلمین تمام بلاد عالم با هم مجتمع بشوند.>متاسفانه مسلمانان گاهی با عدم توجه به توطئه اجانب در گرداب تفرقه قرار گرفته و جهان اسلام زیانهای غیرقابل جبرانی از این تفرقهها دیده است و اجانب بهخوبی توانستهاند در برهههایی بر مقدرات و ذخایر مسلمانان حاکم شوند.امامخمینی(ره) میفرماید: <برادرها، متوجه باشید که با اسمهای مختلف با چیزهایی که پخش میکنند و تبلیغ میکنند، میخواهند بین برادرها را جدایی بیندازند که اثر این جداییافکندن بین برادرها، سلطه اجانب است بر همه.>از دیدگاه حضرت امام(ره) که همان اسلام ناب محمدی(ص) است تفرقهافکنانی که به نام اسلام و قرآن آتش اختلاف بین مسلمانان را روشن و شعلهور مینمایند، اسلامی را که پیامبر(ص) مفسر آن است و قرآن را آنچنان که آن حضرت بیان مینمودهاند، درک نکردهاند: <اینهایی که دارند کوشش میکنند که تفرقه بیندازند و تنازع ایجاد کنند معالذلک ادعای اسلام میکنند، اینها آن اسلامی را که قرآن کتاب اوست، آن اسلامی را که کعبه قبله اوست، آن اسلام را نیافتهاند و ایمان به آن اسلام نیاوردهاند.> دلیل روشن این گفتار که به جهت وضوح و روشنی نیاز به دلیل ندارد این است که نتیجه این تنازع و اختلاف همیشه به نفع اجانب و دشمنان اسلام و ملل مسلمان بوده است. امام(ره) میفرماید: <بدانند که چنانچه یک همچو تفرقهای خدای نخواسته باشد به سود نه شیعه تمام میشود و نه سنی، بلکه به سود کفار تمام میشود، آنهایی که اسلام را میخواهند زیر پا بگذارند، به سود آنها تمام میشود.> حضرت امامخمینی(ره) به نمونه عینی توطئه اجانب برای تکهتکهکردن دولت بزرگ عثمانی اشاره کرده، میفرماید: <ما دیدیم که دولت عثمانی، با اینکه باز یک دولت به تمام معنا اسلامی نبود، لکن یک قدرت شامل بود که با آن قدرت با ژاپن، با روسیه، گاهی وقتی مقابل میشد به آنها شکست میداد. در جنگ جهانی آمدند و دولت عثمانی را تکهتکه کردند.> سپس آن حضرت دولتهای اسلامی را که گاه در دام تفرقهافکنان قرار گرفته، مورد خطاب قرار داده میفرماید: <باید دولتهای اسلامی از این عبرت ببرند و بدانند که رمز پیروزی دولتها (وحدت کلمه) است و رفع اختلاف است.> امام خمینی(ره) 2 گروه را در ایجاد انسجام اسلامی مورد خطاب قرار داده، هریک از آنان را با توجه به جایگاه خویش در این امر مسوول دانسته، یک دسته دولتهای اسلامی هستند که در مورد دولتها میفرماید: <آن چیزی که در نظر من از جمله مشکلات است، دولتهای اسلامی است. اگر دولتهای اسلامی به وظایف خودشان عمل بکنند و دست از اختلافاتی که بین خودشان هست بردارند و همه تحت کلمه اسلام - همه - مجتمع بشوند، مشکلات ممالک همه، حل خواهد شد. معالاسف میبینیم که دستهای ناپاکی که در بین ملتها از اجانب هست نمیگذارند که تفاهم بین دولتهای اسلامی واقع بشود.> حضرت امام(ره) علاوه بر دولتها که میتوانند در خنثی کردن نقشههای تفرقهانگیز شیاطین و دولتهای استعماری موثر باشند، علمای کشورهای اسلامی را که میتوانند محور اصلی و اساسی وحدت و انسجام امت اسلامی باشند چنین مورد خطاب قرار میدهد: <ما باید به قرآن تمسک پیدا بکنیم. قرآنکریم دعوت به وحدت میکند، دعوت به این میکند که مخالف با هم نباشید که فشل بشوید.> انسجام اسلامی که در سال جاری مورد تاکید مقام معظم رهبری است نیاز حیاتی در تمامی دوران گذشته جامعه اسلامی بوده است. لکن امروز حساستر از همه دوران گذشته است و استکبار بیش از گذشته بر امکان ضربه زدن به جوامع اسلامی با سلاح تفرقه واقف گردیده است. تفرقه هیچگونه هزینهای برای دشمنان ملل مسلمان ندارد و بیشترین نتیجه را عاید آنان میکند. در میدان تفرقه و اختلاف است که ملل مسلمان از تحول و پیشرفت عقب مانده، راه انحطاط و سقوط را پیش میگیرند و دشمنان اسلام به تجهیز و تقویت بیش از پیش خود در زمینههای مختلف میپردازند و فاصله موجود در زمینههای علمی و صنعتی را بیش از پیش افزایش میدهند. امروز هر گروه و فرقه و جمعیتی از مسلمانان جهان که ندای قرآن و پیامبر عظیمالشان اسلام(ص) که از اندیشه علمای راستین و رهبران اندیشمند و دلسوز همچو امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و دیگر علما و دانشمندان در مورد وحدت و برادری ناشی میشود را نادیده گرفته و یا به صورت ظاهری به آن پرداخته و در نهان بر تنور تفرقه و اختلاف بدمد، خیانتی بزرگ بر اسلام و امت اسلامی کرده است. تقویت اندیشه تقریب مذاهب اسلامی و تدوین منشور وحدت مسلمانان میتواند گامی اساسی و ماندگار در ایجاد و تقویت وحدت مسلمانان باشد، منشوری که به تایید همه اندیشمندان جهان اسلام برسد و از این طریق انسجام اسلامی محقق شود و آغاز روزگاری نو و شکوهمند برای کشورهای اسلامی و ملل مسلمان جهان باشد، امری که بیش از 50 سال امام خمینی(ره) به آن دعوت مینمود. |
| ||
قوی باشید و پشت هم باشید، دولت و ملت با هم باشد، ملت پشتیبان دولت در امور باشد، دولت خدمتگزار ملت باشد در امور، شرکت بدهند مردم را در همه امور، دانشگاهها باید مردم درش دخالت داشته باشند، مردم خودشان باید به طور آزاد دانشگاه داشته باشند، منتها دولت نظارت باید بکند، نظارت دولت حتمی است، لکن این طور نباشد که خیال کنید که خود دولت می تواند همه کارها را انجام بدهد، می بینید که نمی تواند،اعتراف دارند همه بر این، دولت اعتراف دارد، همه اعتراف دارند بر اینکه بدون ملت ما نمی توانیم، این ملت را از دست ندهید، نگهش دارید، روحانیون مکلف اند، خودشان هم می دانند مکلف اند که حفظ اسلام را بکنند، حفظ اسلام به حفظ وحدت است و باید بکنند و این واجب است بر همه که حفظ کنند وحدت را، مردم را نگه دارند، اگر در یک شهری از شهرها بنا بود یک اختلافی واقع بشود، بدانند که دست شیطان در کار است، باید این را از بین ببرند و نگذارند یک وقت - خدای نخواسته - ولو در یک شهری، در یک روستایی اختلاف واقع بشود. برادران روحانی قویا، با هم باشند و کناره گیری نکنند، همه در میدان باشند، با هم باشند. ما می خواهیم حفظ اسلام را بکنیم، با کناره گیری نمی شود حفظ کرد، خیال نکنید با کناره گیری تکلیف از شما سلب می شود، تکلیف دو چندان است. باید در صحنه باشید، بیایید، همه روحانیت بیاید، کنار رفتن از مکاید ابلیس است که نمی گذارد که همه با هم باشند. قدرت را روی هم بگذارید، ارتش، سپاه، بسیج و گروههای مردمی همه با هم باشید، اگز باشید باهم، خدای تبارک و تعالی نصرت می کند شما را. نصرت خدا این است که همه با هم برای رضای خدا باشید. همه با هم برای این باشید که اسلام را تقویت کنید و اسلام را به جاهای دیگر هم برسانید و این نصرت خداست و خداوند وعده کرده است که اگر نصرت کنید، من هم نصرت می کنم (1)، و می بینید که دارد نصرت می کند. می بینید که یک روزی بود که همه اوضاع به هم ریخته شده بود و همه جا خراب بود و حالا بحمدالله، همه چیز صحیح است و خوب است و همه جهات تمام است و جبهه های ما قوی و داخل و خارج همه درست، همه جهات درست است و لیکن باید مردم توجه کنند به اینکه آنها پشتیبان هیات حاکمه باشند و هیات حاکمه خدمتگزار آنها. خداوند همه ما را از شر شیطان نگه دارد. و خداوند همه ما را قدرت بدهد که با خودمان جنگ کنیم و با باطن خودمان ستیزه کنیم و اصلاح کنیم خودمان را. (1) سوره محمد(ص)، آیه7 (( ان تنصروا الله ینصرکم )) |
چیزهایى مانع از اتحاد مىشود. عمدهى آنها بعضاً کجفهمىها و بىاطلاعىهاست؛ از حال هم خبر نداریم؛ دربارهى هم توهمات مىکنیم؛ دربارهى عقاید هم، دربارهى تفکرات یکدیگر دچار اشتباه مىشویم؛ شیعه دربارهى سنى، سنى دربارهى شیعه؛ فلان ملت مسلمان دربارهى آن ملت دیگر، دربارهى همسایهاش؛ سوء تفاهمها، که دشمنان هم بشدت بر این سوءتفاهمها دامن مىزنند.افرادى هم متأسفانه بر اثر همین سوء فهم، سوء تحلیل، ندیدن نقشهى کلى دشمن، بازیچهى این بازى دشمن قرار مىگیرند و دشمن از آنها استفاده مىکند. گاهى یک انگیزهى خیلى کوچک، انسانى را وادار مىکند حرفى بزند، موضعى بگیرد، کارى بکند که دشمن در نقشهى کلى خود از آن حرف استفاده مىکند و شکاف را بین برادران زیاد مىکند. منبع: ندای رهبری |
قال الصادق(ع): تواصلوا و تباروا و تراحموا و کونوا اخوه برره کما امرکم الله عزوجل . امام صادق(ع) فرمودند: با یکدیگر پیوستگی و خوشرفتاری و مهرورزی داشته باشید و برادرانی نیکوکار باشید، چنان که خدای عزوجل دستورتان داده است.(1) 1- کلینی، کافی، ج2، ص .175 |
| امام علی (ع): از بلاهایی که به سبب اعمال زشت و نکوهیده بر سر ملت های پیش از شما آمد بپرهیزید و احوال خوب وبد آنان را به یاد آورید و از این که چون آنان باشید دوری کنید. اگر در احوال نیک و بد آنان بیندیشید همان کاری را عهده دار شوید که عزیزشان گرداند و دشمناننشان را از آنان دور ساخت و تندرست نگاهشان داشت و نعمت و فراوانی به سراغشان آمد و نیکوکاری و بزرگواری باعث پیوند آنان گردید و آن از تفرقه و پراکندگی اجتناب ورزیدن و به یکدیگر مهربانی کردن و همدیگر را به این کار تشویق نمودن است واز کارهایی که پشت آنان را شکست و قدرت آنان را ازبین برد دوری کنید، کارهایی چون کینه ورزی دلها و دشمنی سینه ها و پشت کردن جانها به یکدیگر و دست شستن از یاری هم و دراحوال مؤمنان پیش از خود نیز بیندیشید و بنگرید که آنان چگونه بودند آن گاه که جمعیت ها فراهم بودند و خواستها یکی بود و دلها یکسان بود و چگونه دستها یار هم بودند و شمشیرها به کمک هم می آمدند و بینشها ژرف و اراده ها یکی آیا مهتران سراسر زمین نبودند و بر گرده جهانیان شهریاری نمی کردند؟ و نیز به فرجام کار آنان بنگرید آن گاه که در میانشان جدایی افتاد و رشته الفت از هم گسست و سخنها و دلهایشان از هم جدا گشت و به دسته های گوناگون تقسیم شدندو دسته دسته شده به جان هم افتادند در این هنگام خداوند جامه کرامت را از تن آنان برکند و نعمت های فراوانش را از ایشان گرفت و داستان سرگذشت آنها در میان شما ماند تا درس عبرتی برای عبرت آموزان باشد. به خدا سوگند می خورم که هیچ امتی پس از پیامبر خود دچار اختلاف نشد جز آن که باطل گرایان آن امت بر حق خواهانش چیره گشتند، مگر آن جا که خدا نخواست. منبع: ترجمه میزان الحکمه ج 3 |
و اما حق اهل ملتک عامه فاضمار السلامه و نشر جناح الرحمه و الرفق بمسئهم و تالفهم و استصلاحهم و شکر محسنهم الی نفسه و الیک فان احسانه الی نفسه. احسانه الیک اذا کف عنک اذاه و کفاک مثونته و حبس عنک نفسه فعهم جمیعا منک منازلهم کبیرهم بمنزله الوالد و صغیرهم بمنزله الولد و اوسطهم بمنزله الاخ فمن بمنزله الولد و اوسطهم بمنزله الاخ فمن اتاک تعاهدته بلطف و رحمه وصل اخاک بما یحب للاخ علی اخیه. و اما حق هم کیشان تو عموما، پس این است که در دل سلامتی آنها را بخواهی و مهربان باشی و با بدانشان نرمی و مدارا کنی و آنها را استمالت کرده و اصلاح نمایی و از نیکانشان چه نسبت به خود و چه نسبت به تو تشکر کنی، زیرا نیکی به خود نیکی به تو است در صورتی که به تو آزار نرساند و خود را از اذیت و آزار تو نگه دارد. پس همه آنها را دعا کن و عموم آن ها را یاری نما و (لازم است) همه آنها را نسبت به خود به جای خودشان بنشانی: پیران آنها را به منزله پدر و کودکانشان را به منزله فرزند و میانه آنها را به منزله برادر (و پیره زنانشان را به منزله مادر) بدانی و هرکس پیش تو آید با لطف و مرحمت احوال او را بپرسی و صله کن برادرت را به آنچه واجب است که برادر در حق برادر انجام دهد. رساله حقوق٬ امام سجاد(ع) |
حجت الاسلام و المسلمین سید علی عبد الله صالح با اشاره به تلاشهای بی نظیری که برای تحقق وحدت بین طوائف و مذاهب اسلامی در دنیا ایجاد شده است، تصریح کرد: وحدت اسلامی با نام امام خمینی در جهان اسلام آغاز شد. حجت الاسلام و المسلمین سید علی عبد الله صالح مدیر مرکز اسلامی اهل البیت (ع) در کشور ایرلند در گفتگو با خبرنگار رسا، نسبت به توطئه های دشمنان به ویژه آمریکا و انگلیس در متفرق کردن جهان اسلام خصوصا علمای امت، خواستار هوشیاری بیشتر مسلمانان و اندیشمندان اسلامی نسبت به این توطئه ها شد. وی صدور فتواهای مغرضانه توسط برخی از علمای سنی علیه شیعیان را یکی از همین توطئه های برنامه ریزی شده عنوان کرد و خواستار عدم توجه اندیشمندان اسلامی به اینگونه فتاوا شد. وی در رابطه با امکان تحقق وحدت امت اسلامی و یکپارچگی بین آنان تصریح کرد: وحدت اسلامی بر خلاف آنچه که برخی افراد تصور می کنند مساله ای قابل تحقق می باشد و نباید تصور کرد که یکپارچگی بین شیعیان، اهل تسنن و دیگر طوایف اسلامی امری بعید و غیر قابل دسترسی است. وی تاکید ائمه معصومین (ع) بر ایجاد وحدت با دیگر طوایف اسلامی را یکی از محکم ترین دلایل بر امکان وحدت در جهان اسلام بر شمرد و تاکید کرد: در صورت خیالی و غیر قابل تحقق بودن مساله وحدت شیعه و سنی، ائمه اینقدر مردم را برای تلاش برای تحقق اخوت اسلامی هدایت و ارشاد نمی کردند. سید علی عبد الله صالح در ادامه به بیان برخی مصادیق محقق شده وحدت اسلامی در دنیا پرداخت و گفت: مسلمانان از سرتاسر جهان اسلام چه سنی و چه شیعی در ادای مناسک حج بصورت یکپارچه در کنار هم می ایستند و اعمال حج را در کمال آرامش و اطمینان برگزار می نمایند. وی همچنین خاطر نشان کرد: در طول جنگ اسرائیل علیه حزب الله لبنان و بعد از پیروزی حزب الله در این جنگ، مسلمانان جهان اسلام به طور یکپارچه از حزب الله حمایت کردند و به شخص سید حسن نصر الله عشق می ورزیدند که این خود از بارزترین مصادیق وحدت است. مدیر مرکز اسلامی اهل البیت (ع) ایرلند افزود: سر منشأ دعوت به وحدت اسلامی در جهان اسلام با سخنان و رهنمودهای امام خمینی (ره) آغاز گردید و ایشان با سخنرانی های متعدد و توصیه های مکرر خواستار وحدت بین سنی و شیعی شدند. این اندیشمند برجسته شیعی با توجه به اینکه مساله وحدت اسلامی منحصر به نخبه ها و احزاب نمی شود و می بایست تمام ملت ها و مسلمانان با یکدیگر متحد باشند خاطر نشان کرد: اندیشمندان و علما باید در گسترش مفاهیم وحدت در بین عوام مردم مسلمان تلاش بکنند و تلاشهای خود را منحصر به طیف خاصی از جامعه که بسیار وسیع هم نیست، نکنند. |
|
عوامل و راهکارهای قرآنی اتحاد
ایجاد وحدت در بین مذاهب و آحاد امت اسلامی و زدودن زنگار تفرقه و جدایی و اختلاف امری قرآنی، روایی و نقلی و عقلی است. در سایه چنین تفکری است که زمینه برای شکوفایی استعدادهای عظیم فردی و گروهی در جهان اسلام آماده می شود و زیان های آشکار و نهان جنگ و درگیری های متعدد دامنگیر اجتماع مسلمانان نمی شود.
|
|
دانشجویان دانشگاه بوعلی همدان، انتخابات را نماد مردم سالاری و عرصه اتحاد همه جانبه ملت ایران میدانند. شماری از این دانشجویان در گفت و گو با خبرگزاری جمهوری اسلامی در خصوص جایگاه انتخابات مجلس در آرایش سیاسی کشور اظهار داشتند: اصل مهم در هر انتخاباتی، حفظ مصالح و منافع ملی کشور و نظام اسلامی است. آنها میگویند: شرکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی اقتدار هر چه بیشتر نظام اسلامی را به همراه دارد و اقدامی عملی به سخنان مقام معظم رهبری در اتحاد ملی و انسجام اسلامی است. دانشجویان شرکت در انتخابات را یک وظیفه دینی و شرعی و پایبندی به نظام مقدس جمهوری اسلامی میدانند و تاکید کردند: حضور حداکثری این قشر در کنار مردم در پای صندوقهای رای موجب انتخاب نمایندگانی اصلح و توانمند میشود. یکی از دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان گفت: شرکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی گویای نقش مردم در تعیین سرنوشت خویش و حکومت مردم بر مردم است. "احسان صابری" افزود: توسعه همه جانبه کشور در گرو اتحاد و همبستگی ملت ایران است . وی مشارکت گسترده مردم در انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی را وظیفه آحاد مردم دانست. وی ادامه داد: دشمن در تلاش است تا بذر نفاق را در جامعه و در میان مردم بپاشد، اما ملت ایران هر سال با حضور در پای صندوقهای رای با آرمانهای رهبر کبیر انقلاب اسلامی تجدید میثاق کرده و حمایت خود را از مسوولان نظام اعلام میکنند. "سمیه جلالی" یکی دیگر از دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان نیز گفت: حضور همه جانبه ملت ایران در پای صندوقهای رای موجب اقتدار نظام جمهوری اسلامی در صحنههای بینالمللی است. وی افزود: دانشجویان باید با درک حساسیت انتخابات و تجدید میثاق با اهداف نظام جمهوری اسلامی حضور گستردهای در پای صندوقهای رای داشته باشند. وی بیان کرد: شرکت در انتخابات یعنی سهیم بودن در تصمیمات ملی کشور و این موضوع وظیفه آحاد ملت ایران است. "مرتضی احدی" دانشجوی دانشگاه آزاد نیز گفت: حضور در انتخابات وظیفه هر ایرانی است که برای انتخاب نماینده اصلح خود در انتخابات شرکت کند. وی گفت: نامزدهای انتخاباتی نیز باید دیدگاهها و اهدف واقع گرایانه خود را بیان کنند. وی افزود: انتخاب در نوع شعارهای تبلیغاتی و عمل به آنها به عنوان یکی از مهمترین عوامل در جذب آرا و حضور حداکثری مردم در پای صندوقهای رای باید مورد توجه کاندیداهای انتخابات مجلس هشتم قرار گیرد. وی تصریح کرد: مردم میتوانند با انتخاب فرد اصلح که با معیارهای نظام نیز همخوانی داشته باشد، افراد شایستهای را روانه مجلس کنند. رییس دانشگاه بوعلی سینا همدان هم در این ارتباط گفت: اصل مهم در هر انتخابات مشارکت و حضور حداکثری مردم و حفظ منافع ملی کشور و نظام است. دکتر"اردشیر خزایی" افزود: دانشجویان مهمترین نقش را در تعیین سرنوشت هر کشوری برعهده دارند. وی افزود: دانشجویان باید به دور از جنجالهای سیاسی و بر اساس سیاستهای نظام جمهوری اسلامی در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت کنند. وی اظهار داشت: همان طور که مردم و دانشجویان در انتخابات گذشته نیز نشان دادهاند با هوشیاری به پای صندوقهای رای خواهند رفت. ۲۰۷نفر برای شرکت در هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و کسب یکی از ۹کرسی استان همدان داوطلب شدهاند. از مجموع جمعیت یک میلیون و ۸۰۰هزار نفری استان همدان ، یک میلیون و ۳۰۰هزار نفر واجد شرایط رای دادن هستند . |
|
ما امروز به عنوان مسلمان و به عنوان انسان، محتاج پیامبریم؛ حتّى به عنوان مردمانى از نوع بشر. چون پیغمبر اکرم رحمةً للعالمین بود؛ نه فقط رحمةً للمسلمین. همهى بشریت مرهون برکات و رحمت پیامبر اعظماند. آنچه که به عنوان رسالت الهى، آن بزرگوار به بشریت عطا کرده است - که جامع همهى مهامّ و کلیات آن، «قرآن کریم» است - امروز در اختیار ماست و مىتوانیم از آن بهره ببریم. بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار کارگزاران نظام (17/01/1386) | |
|
|
امام خمینی (ره):
...و کوشش داشته باشید در بهتر کردن روابط با کشورهای اسلامی و در بیدار کردن دولتمردان و دعوت به وحدت و اتحاد کنید که خداوند با شما است.
و وصیت من به ملت های کشورهای اسلامی است که انتظار نداشته باشید که از خارج کسی به شما در رسیدن به هدف که آن اسلام و پیاده کردن احکام اسلام است کمک کند خود باید به این امر حیاتی که آزادی و استقلال را تحقق می بخشد قیام کنید و علمای اعلام و خطبای محترم کشورهای اسلامی دولت ها را دعوت کنند که از وابستگی به قدرت های بزرگ خارجی خود را رها کنند و از نژاد پرستی که مخالف دستور اسلام است بپرهیزند و با برادران ایمانی خود در هرکشوری و با هرنژادی که هستند دست برادری دهند که اسلام بزرگ آنان را برادر خوانده و اگر این برادری ایمانی با همت دولت ها و ملت ها و با تایید خداوند متعال روزی تحقق یابد، خواهید دید که بزرگترین قدرت جهان را مسلمین تشکیل می دهند . به امید روزی که با خواست پروردگار عالم این برابری و برادری حاصل شود.
بر گرفته از وصیت نامه الهی – سیاسی امام خمینی (ره)
|
شما فکر این را بکنید که حافظ اسلامید، نه حافظ خود، شما باید حفظ اسلام را بکنید، آن هم نه در زمان خود، همان طوری که انبیا عظام دنبال این بودند که بعد از خودشان تا آخر حافظ باشند، تکلیف است بر همه ما که ما این جمهوری که به اینجا رسیده است تا آخر حفظ کنیم. تا آخر حفظ کردن این است که هر روز محکم کنیم برادری خودمان را، سر اغراض جزئیه که زود می گذرد، لطمه ای خدای نخواسته به اسلام وارد نکنیم، لطمه ای به جمهوری اسلامی وارد نکنیم. اشکال اگر هست به من و دیگران، اشکال را باید گفت، لکن نباید تضعیف کرد دولت را، نباید تضعیف کرد قوه مقننه را، قوه قضاییه را، روحانیت را، اینها جرم است، اینها گناه نابخشودنی است. شما توجه باید بکنید، ملت ما توجه بکنند که یک ملت با هم، هیچ قوه ای بر آنها غلبه نخواهد کرد. هیچ قوه ای نمی تواند بر یک ملتی که همراه هستند و با هم هستند، هیچ قدرتی نمی تواند با او مقابله کند و لهذا، شیاطین در پی این هستند که از این را پیش بروند که بین جناح ها اختلافی ایجاد کنند، اعتنا نکنید به این شیاطین، در شهرها اعتنا نکنید آقایان به شیاطینی که می خواهند اختلاف ایجاد کنند. |
